Located in Chén Tiānxí 陳天錫, ed., Dài Jìtáo xiānshēng wéncún 戴季陶先生文存. Taibei shi: Zhongguo guomindang zhongyang weiyuanhui, mínguó 民國 48 [1959] unless otherwise indicated
Buddhist Matters (事) Eulogies (頌) Gathas (偈) and Literary Eulogies (贊)
Title of Work
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持戒頌一
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持戒頌二
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持戒頌三
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菩薩戒本經羯磨文譯主唐三藏法師玄奘傳略並頌
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寫八覺經過及目的講詞 | 民國15年7,8,9月間 | In Chén Tiānxí 陳天錫, ed. Dài Jìtáo xiānshēng wéncún zàixùbiān 戴季陶先生文存再續編 (Taibei: Taiwan shangwu yinshuguan, 1968), pp. 738-747
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寫八覺經過及目的講詞附誌 | 民國16年12月 | Ibid., p. 748
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節綠六婆羅密法要兼誌所感 | 民國19年佛生日
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班禪大師說六字大明真言法要 | 民國20年6月
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般若婆羅密多門論頌 | 民國21年
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懺悔正義 | 民國21年2月2日
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敬告隆昌寺諸僧眾書 | 民國21年7月15日 | Public letter [?] published in Hǎicháoyīn 海潮音, Vol. 13 no. 7 pp. 4-8.
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報恩十八頌 | 民國21年8月1日
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仁王護國般若婆羅密多經頌 | 民國21年8月6日
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敬告隆昌寺大眾詞 | 民國22年 | Lóngchāng Temple 隆昌寺 is found on Bǎohuá Mountain 寶華山 in Zhènjiāng 鎮江, Jiāngsū province 江蘇省. It is well-known as a cradle for the Vinaya School (lùzōng 律宗) of Chinese Buddhism.
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宗喀巴傳 | 民國22年2月
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中國之宗教改革與救國事業 | 民國22年3月22日 | Radio broadcast on National Central Radio. Published in Hǎicháoyīn 海潮音, Vol. 14 no. 5 pp. 15-18.
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贈蓮花十偈並答其所說三偈 | 民國22年7月1日
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歡迎照空法師等致詞 | 民國22年11月28日
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告隆昌寺大眾對於災過降臨應有之修省 | 民國22年12月
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論密教 | 民國23年
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記班禪大師 | 民國23年
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懺摩之自覺 | 民國23年1月
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論迷信 | 民國23年3月
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般若二咒 | 民國23年7月7日
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論佛家服食藥物 | 民國23年7月
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仁王護國般若婆羅密多經頌 | 民國23年11月17日
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致覺明善知識兩偈 | 民國24年8月
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答班禪大師堪布會議廳偈 | 民國27年9月9日
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蓮花生大士贊 | 民國27年10月
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自誓 | 民國28年春
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自警 | 民國28年3月
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自懺 | 民國28年3月
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自守 | 民國28年3月
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千手千眼觀自在菩薩贊 | 民國28年3月
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為國殤慶福文並偈 | 民國28年5月21日
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緬甸舟中作偈 | 民國29年10月28日
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中印兩國文化與衰離合因緣頌 | 民國29年12月10日
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說密宗教義 | 民國30年5月
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阿彌陀婆多陀阿加陀贊 | 民國32年春
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國父贊 | 民國32年2月 | Guófù 國父 refers to Sūn Zhōngshān 孫中山 (1866/70-1925)
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讀瑜伽師地論書感 | 民國32年2月
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發願四事 | 民國32年4月6日
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書護國宣化廣慧圓覺大師班禪額爾德尼事 | 民國33年
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說蓮花佛法因緣並頌 | 民國33年冬
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鍾鼓香三讚並誌 | 民國34年9月4日
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歷代班禪大師織錦法像贊 | 民國35年庚寅月月圓之日 [March 29; 4/30]
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修忍行 | 民國35年7月16日
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中有聞教得度密法頌 | 民國36年中秋後二日
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記玄奘法師所傳般若婆羅密多心經 | 民國36年10月
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蓮花鄔波斯迦信行因緣記略 | 民國36年10月
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記達摩祖師見梁武帝事 | 民國36年仲冬月(農曆11月)
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題迦枼摩騰竺法蘭兩大德四十二章經 | 民國36年11月
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雙度心燈 | 民國36年11月27日
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記悉陀羅畫菩薩像 | 民國37年元月
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Public ritual performances and Country-protecting Dharma Assemblies
Title of Work
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仁王護國法會發願文 | 民國20年11月16日
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發願偈 | 民國21年6月22日
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藥師七佛法會發願文 | 民國22年1月
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仁王護國般若波羅密多經頌書後 | 民國23年4月
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護國宣化廣慧圓覺大師班禪額爾德尼頌 | 民國27年8月
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護國宣化廣慧圓覺大師頌 | 民國27年8月
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成都修建護國息災法會發願文 | 民國28年9月
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仁王護國般若波羅密多經陀羅尼釋 | 民國30年立春日
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護國息災會祈願文 | 民國31年仲冬月(農曆11月)
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對於護國救災法會會務處理之指示 | 民國31年11月20日
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Prefaces (序), epilogues (跋), remarks (題) and commentaries
Title of Work
| Date of Composition
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改革寺院僧伽制度之意見 | 民國20年
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營口楞嚴寺同戒錄序 | 民國20年8月28日
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佛教各宗大意序 | 民國21年8月 | Huáng Chànhuá 黃懺華 wrote 佛教各宗大意 and published it in 1934. Dài was asked to write a preface.
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贈錢味莘先生序 | 民國21年10月2日
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金剛頂發菩提心論淺略釋序 | 民國22年4月11日 | Huáng Chànhuá 黃懺華 wrote 金剛頂發菩提心論淺略釋 and published it through Shanghai Buddhist Books 上海佛學書局 in January, 1933.
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贈達修和尚序 | 民國22年5月29日
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贈譚雲山先生序 | 民國22年6月 | Tán Yúnshān 譚雲山 (1898-1983) was a philosopher and student of Buddhism
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題林文忠公行輿日課 | 民國22年6月1日
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伍非百先生所著名學諸書序 | 民國22年6月23日 | Wǔ Fēibǎi 伍非百 (1890-1965) was a philosopher, philologist and scholar.
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贈某喇嘛序 | 民國22年6月25日
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題自書孝經拓本贈廬山黃龍寺 | 民國22年7月19日
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因明入正理論淺釋序 | 民國22年11月
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對陳百先生因明入正理論淺釋之意見 | 民國22年11月 | 因明入正理論淺釋 was written by one Huìzhuāng 惠庄法師
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跋藥師法會發願文贈譚雲山先生 | 民國22年12月
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莫干山連社序 | 民國25年2月29日
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附致施省之先生書 | 民國25年2月29日 | Shī Xǐngzhī 施省之 (1865-1945) was a bureaucrat who turned to Buddhism in middle age.
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題秦果爾先生紀念冊 | 民國31年
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贈劉家駒居士序 | 民國35年7月9日
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六組法寶壇經跋 | 民國36年冬月(農曆11月)
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中有聞教得度密法序 | 民國36年中秋後二日
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附致張兼三先生書 | 民國36年中秋後三日
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South Asian Buddhism
Title of Work
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參加摩訶菩提會年會感述 | 民國29年冬
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中印兩國國民的救世精神 | 民國31年3月17日
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書感印度情況贈叔萱同志 | 民國32年2月
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摩訶菩提會年會致詞 | 民國35年仲冬(農曆11月)
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Private Correspondence
Title of Work
| Date of Composition
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致蒙藏青康各地同胞書 | 民國20年7月
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致寶華山融忍和尚書 | 民國20年8月 | Bǎohuá Mountain 寶華山 is in Jiāngsū 江蘇, between Nánjīng 南京 and Zhènjiāng 鎮江
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致寶華山妙柔和尚書 | 民國21年2月27日
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致寶華山戒澄和尚書 | 民國21年2月27日
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致佛教團體書 | 民國21年4月
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致達賴大師書 | 民國21年5月28日
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覆丁師汝夫子書 | 民國21年5月21日
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致班禪大師書 | 民國21年6月21日
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致王一亭先生書 | 民國21年7月20日
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致班禪大師書 | 民國21年8月24日
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致班禪大師書 | 民國21年9月
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致寶華山[德寬/妙柔]和尚書 | 民國21年9月22日
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致班禪大師書 | 民國21年10月3日
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致班禪大師書 | 民國21年10月19日
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致班禪大師書 | 民國21年10月28日
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致開封眾大德居士書 | 民國21年11月24日
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致[王一亭/聞蘭亭]先生書 | 民國22年6月9日
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致寶華山[妙柔/戒澄]和尚書 | 民國22年6月14日
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致寶華山隆昌寺妙柔和尚暨監院教授書 | 民國22年6月17日
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致林璧予部長書 | 民國22年6月25日
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致天池寺心月和尚書 | 民國22年7月
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致盧于正先生書 | 民國22年7月1日
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致王一亭先生書 | 民國22年7月6日
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致太虛法師書 | 民國22年7月25日
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致太虛法師書 | 民國22年8月5日
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致王一亭先生書 | 民國22年9月7日
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致王一亭先生書 | 民國22年9月15日
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致寶華山[德寬/妙柔]和尚書 | 民國22年9月16日
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致王一亭先生書 | 民國23年9月27日
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致圓瑛法師書 | 民國22年10月2日
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致瑯琊山開化寺達修和尚書 | 民國22年10月3日
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致班禪大師書 | 民國22年12月8日
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致班禪大師書 | 民國23年1月18日
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致蒙藏委員會石委員長書 | 民國23年2月3日
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致國府謝秘書書 | 民國23年2月10日
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致德浩和尚書 | 民國23年2月10日
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致太虛法師書 | 民國23年2月21日
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致寶華山德寬和尚書 | 民國23年2月22日
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致康寄遙先生書 | 民國23年2月25日
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致譚雲山先生書 | 民國23年3月11日
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致太虛法師書 | 民國23年3月25日
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致[慈雲和尚/康寄遙先生書]書 | 民國23年4月3日
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覆康寄遙先生書 | 民國23年6月4日
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致太虛法師書 | 民國23年6月10日
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致寶華山妙柔和尚書 | 民國23年9月27日
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覆夏河鄧縣長書 | 民國23年11月9日
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致寶華山妙柔和尚書 | 民國23年11月11日
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致施省之先生書 | 民國24年4月1日
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致王一亭先生書 | 民國24年4月22日
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致覺名善知識書 | 民國24年5月22日
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致太虛法師書 | 民國24年6月15日
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致覺名善知識書 | 民國24年10月18日
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覆悲觀大德等書 | 民國24年10月30日
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致王一亭先生書 | 民國25年2月14日
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致嘉木樣禪師書 | 民國25年2月21日 | 嘉木樣 refers to the Jamyang Shêpa lineage of Tibetan Buddhist teachers.
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覆大剛法師書 | 民國26年9月12日 | Dàgāng 大剛 was a leader of a group of monks studying Buddhism in Tibet in the late 1920s and 1930s.
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致歐陽竟無先生書 | 民國27年1月30日
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致成都陳市長書 | 民國27年2月23日
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致丁傑大德書 | 民國27年6月14日
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致大剛法師書 | 民國27年7月13日
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致道孚靈雀寺僧伽書 | 民國27年7月27日
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致鑪雀壽靈寺諸大德書 | 民國27年8月1日
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致格聰大德書 | 民國27年9月9日
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致章嘉大師書 | 民國28年5月23日 | 章嘉 refers to one of the living Buddhas of Mongolian Buddhism, also rendered as 章嘉呼图克图
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致章嘉大師書 | 民國28年7月1日
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致中央黨部朱秘書長書 | 民國28年7月27日
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告別印度人士書 | 民國29年仲冬月(農曆11月)
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致河南李主席電 | 民國31年3月4日
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覆康寄遙先生書 | 民國31年8月2日
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致成都草堂寺戒乘諸大德書 | 民國31年9月18日
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致世界摩訶菩提會瓦里新哈大善知識書 | 民國31年10月 | The World Maha Bodhi Society was founded by Anagarika Dharmapala in Sri Lanka to restore Buddhist sites in India.
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致陳伯傢先生書 | 民國32年元月8日
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上國府 林主席書 | 民國32年5月5日
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致洛陽佛教會書 | 民國32年7月28日
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致西康親增禪師書 | 民國33年4月30日
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覆譚雲山先生書 | 民國34年4月14日
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覆陳藹士先生書 | 民國34年8月24日
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覆(陳藹士/屈文六)先生 | 民國34年9月19日
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致居覺生先生書 | 民國35年12月5日
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致寶華山妙柔和尚書 | 民國35年12月17日
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附鼎湖種樹法及本人對寶華山意見
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致寶華山妙柔和尚書 | 民國36年9月29日
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致虛雲老和尚書 | 民國36年3月29日
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覆張岳軍先生書 | 民國36年8月15日
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覆鄒海濱先生書 | 民國36年10月26日
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致計晉美處長書 | 民國37年4月11日
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致虛雲老和尚書 | 民國37年5月27日
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致王耀武將軍書 | 民國37年6月1日
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致寶華山妙柔和尚書 | 民國37年6月26日
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致重慶華岩寺宗鏡和尚書 | 民國37年8月26日
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Political / Bureaucratic Matters
Title of Work
| Date of Composition
| Notes
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代修建百馬寺籌備委員會擬呈洛陽行政督察專員文 | 民國21年11月
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代教育部擬復內政部佛教學苑組織案咨文 | 民國22年2月8日
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Misc. Works
Title of Work
| Date of Composition
| Notes
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鑪雀縣壽寧寺比丘殉道碑文 | 民國27年8月
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贈大剛法師 | 民國27年9月9日
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勗班禪大師行轅諸護衛士 | 民國27年9月
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