Pinjia jingshe jiaokan da zangjing yuanqi 頻伽精舍校刊大藏經緣起 - Revision history

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-	'''''The Origin of the Kalaviṇka Hermitage Corrected Edition of the Canon'' 頻伽精舍校刊大藏經緣起''' was written by Luó Jiālíng [[羅迦陵]] and published in March [[1913]].	+	'''''The Origin of the Kalaviṇka Hermitage Corrected Edition of the Canon'' 頻伽精舍校刊大藏經緣起''' was written by Luó Jiālíng [[羅迦陵]] and published in March [[1913]]. Paragraph breaks do not appear in the original and are added for clarity.

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	'''頻伽精舍校刊大藏經緣起'''		'''頻伽精舍校刊大藏經緣起'''

-	昔如來以一大事因緣出現於世. 說法四十九年. 開示悟入佛之知見. 涅槃而後. 諸菩薩阿羅漢衆. 結集大教. 垂為三藏. 靈文昭灼. 普利人天. 泃希有之盛典也. 中國漢明帝時. 大法東漸. 騰蘭偕來. 首譯四十二章及遺教等經. 是為梵筴流傳震旦之始. 厥後支安諸彥. 勇於宏法. 譯寫既富. 流播益廣. 蓋不惟高僧哲士互標遞顯. 即我女界. 如東晉洛陽尼道馨. 亦於東寺講法華維摩等經. 一時聽者如市. 蓋此土文明. 夙稱最盛. 以故智人踵起. 無論男女皆知信樂佛乘. 敬禮三寶. 有由來矣. ~~魏普而下以~~. 迄前清. 歷代護法之君. 亦無不於萬幾餘暇. 棲神內典. 鐫印藏經. 弘敭妙法. 後宮妃衆. 尤多捐金鑄像. 貢珍鏤版. 假非神恉淵微. 詎能罩敷若是之至乎. 自世風日下. 道德衰頽. 人尚競爭. 俗趨詐偽. 賢智之士. 莫不亟思援手. 竊以為居今之世. 欲拯拨澆漓. 締造勝因. 發忠義之菩提. 證金剛之慧果. 非我佛之方便善巧. 因機逗引. 又奚從而措手耶. 迦陵祖籍法蘭生長華夏. 早失怙恃. 迭經憂患. 艱苦之餘. 頗涉文字. 自適哈同氏歐司愛君. 矢志勤敏. 經營拮据. 迄今三十年. 節約贏餘. 稍稱鐃裕. 然性樂佛法. 雖處塵勞. 志慕清淨. 邇十年前. 始拓基滬瀆. 倣構祗園. 營精舍一區. 額曰頻伽. 蒔花種竹. 鑿石. 引泉小闢亭池. 以娛清暇. 誠始願所弗及也. 輒思人生世間. 如白駒過隙. 古云. 世界如牢. 浮生若夢. 轉眼報盡. 輪迴六道. 人世之苦. 大抵如斯. 故嘗請法天台. 訽道浮玉. 雖幸畧聞法要. 猶自惟障深慧淺. 欲求解脫. 非得佛慈加被曷克超三界而證須摩. 由是日課彌陀. 歸心淨土. 頂禮普門. 遊心法界. 書寫大方廣佛華嚴經. 轉讀般若法華楞嚴圓覺維摩諸大乘妙典. 惟舊藏經籍. 卷帙返繁重. 檢閱良難. 工鉅價昻. 在家熏修二衆. 尤難購置. 每於執卷興望洋之咨. 披函起數寶之歎. 稱憾久之. 嗣從日本購得弘教書院小字藏經. 較之舊刻. 頗為便利. 惟字迹過細. 高年展閱. 未免苦耗目力. 爰發弘誓. 願輸私財. 倣弘教本翻印. 而字體放大. 期於閱者無分老少. 咸得覩茲照世明燈焉. 時我師海外歸來. 駐錫頻伽. 聞余願言. 擊掌讚歎曰. 善哉. 是真不可思議功德也. 慨自佛典湮晦. 宗教陵夷. 上焉者勤自修而不謀公益. 下焉者墮魔外而無所研究. 此所以數千年來佛理不彰為世詬病. 若得此大藏經流通學界. 誠衆生之福田. 種因得果. 愛用無窮. 今君能發前人未發之偉舉. 將來功成出版. 卷帙簡便. 字體明朗. 雖多至八千餘卷. 而裝貯不過四箱. 無慮巨刹芧菴在家出家. 皆可隨宜購讀. 悉心研究. 啟發靈明. 擴充智慧. 增進道德. 咸在斯矣. 並亟願力任其事. 於是籌措經費. 預算工程. 及紙墨各項. 出版時日. 約計十萬金為期兩稔. 即堪集事. 迺廣延居士大德. 開館校印. 時己酉冬月也. 經始以來. 昕夕孳孳. 日以觀成為念. 迄. 今寒暑四易. 幸獲告竣. 雖中經世變. 物價騰貴. 核計經費. 較前預算. 溢出幾倍. 終賴我佛宏慈. 衆生之福. 得成鉅舉. 流通十方. 報如來之洪恩. 副鄙人之私願. 而尤賴余外子哈同君. 信願俱足. 助此經費. 自始至終. 同心擔荷. 併承諸居士大德. 協力勤勩得以告厥成功. 所有功德. 謹以回菩提. 普願法界衆生. 同入無邊華藏莊嚴性海. 是則鄙人一瓣心香. 永永無盡以祝萬方者也.	+	昔如來以一大事因緣出現於世. 說法四十九年. 開示悟入佛之知見. 涅槃而後. 諸菩薩阿羅漢衆. 結集大教. 垂為三藏. 靈文昭灼. 普利人天. 泃希有之盛典也.
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		+	中國漢明帝時. 大法東漸. 騰蘭偕來. 首譯四十二章及遺教等經. 是為梵筴流傳震旦之始. 厥後支安諸彥. 勇於宏法. 譯寫既富. 流播益廣. 蓋不惟高僧哲士互標遞顯.
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		+	即我女界. 如東晉洛陽尼道馨. 亦於東寺講法華維摩等經. 一時聽者如市. 蓋此土文明. 夙稱最盛. 以故智人踵起. 無論男女皆知信樂佛乘. 敬禮三寶. 有由來矣.
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		+	魏晉而下以. 迄前清. 歷代護法之君. 亦無不於萬幾餘暇. 棲神內典. 鐫印藏經. 弘敭妙法. 後宮妃衆. 尤多捐金鑄像. 貢珍鏤版. 假非神恉淵微. 詎能罩敷若是之至乎.
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		+	自世風日下. 道德衰頽. 人尚競爭. 俗趨詐偽. 賢智之士. 莫不亟思援手. 竊以為居今之世. 欲拯拨澆漓. 締造勝因. 發忠義之菩提. 證金剛之慧果.
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		+	非我佛之方便善巧. 因機逗引. 又奚從而措手耶. 迦陵祖籍法蘭生長華夏. 早失怙恃. 迭經憂患. 艱苦之餘. 頗涉文字. 自適哈同氏歐司愛君. 矢志勤敏. 經營拮据.
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		+	迄今三十年. 節約贏餘. 稍稱鐃裕. 然性樂佛法. 雖處塵勞. 志慕清淨. 邇十年前. 始拓基滬瀆. 倣構祗園. 營精舍一區. 額曰頻伽. 蒔花種竹. 鑿石. 引泉小闢亭池.
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		+	以娛清暇. 誠始願所弗及也. 輒思人生世間. 如白駒過隙. 古云. 世界如牢. 浮生若夢. 轉眼報盡. 輪迴六道. 人世之苦. 大抵如斯. 故嘗請法天台. 訽道浮玉. 雖幸畧聞法要. 猶自惟障深慧淺. 欲求解脫. 非得佛慈加被曷克超三界而證須摩.
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		+	由是日課彌陀. 歸心淨土. 頂禮普門. 遊心法界. 書寫大方廣佛華嚴經. 轉讀般若法華楞嚴圓覺維摩諸大乘妙典. 惟舊藏經籍. 卷帙返繁重. 檢閱良難. 工鉅價昻. 在家熏修二衆. 尤難購置. 每於執卷興望洋之咨. 披函起數寶之歎. 稱憾久之.
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		+	嗣從日本購得弘教書院小字藏經. 較之舊刻. 頗為便利. 惟字迹過細. 高年展閱. 未免苦耗目力.
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		+	爰發弘誓. 願輸私財. 倣弘教本翻印. 而字體放大. 期於閱者無分老少. 咸得覩茲照世明燈焉.
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		+	時我師海外歸來. 駐錫頻伽. 聞余願言. 擊掌讚歎曰. 善哉. 是真不可思議功德也. 慨自佛典湮晦. 宗教陵夷. 上焉者勤自修而不謀公益. 下焉者墮魔外而無所研究.
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		+	此所以數千年來佛理不彰為世詬病. 若得此大藏經流通學界. 誠衆生之福田. 種因得果. 愛用無窮.
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		+	今君能發前人未發之偉舉. 將來功成出版. 卷帙簡便. 字體明朗. 雖多至八千餘卷. 而裝貯不過四箱. 無慮巨刹芧菴在家出家. 皆可隨宜購讀. 悉心研究. 啟發靈明. 擴充智慧. 增進道德. 咸在斯矣.
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		+	並亟願力任其事. 於是籌措經費. 預算工程. 及紙墨各項. 出版時日. 約計十萬金為期兩稔. 即堪集事. 迺廣延居士大德. 開館校印. 時己酉冬月也. 經始以來. 昕夕孳孳. 日以觀成為念.
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		+	迄. 今寒暑四易. 幸獲告竣. 雖中經世變. 物價騰貴. 核計經費. 較前預算. 溢出幾倍. 終賴我佛宏慈. 衆生之福. 得成鉅舉. 流通十方. 報如來之洪恩. 副鄙人之私願.
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		+	而尤賴余外子哈同君. 信願俱足. 助此經費. 自始至終. 同心擔荷. 併承諸居士大德. 協力勤勩得以告厥成功.
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		+	所有功德. 謹以回菩提. 普願法界衆生. 同入無邊華藏莊嚴性海. 是則鄙人一瓣心香. 永永無盡以祝萬方者也.

	中華民國二年三月頻伽精舍主人迦陵羅詩氏法名大綸熏沐敬述.		中華民國二年三月頻伽精舍主人迦陵羅詩氏法名大綸熏沐敬述.

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	'''頻伽精舍校刊大藏經緣起'''		'''頻伽精舍校刊大藏經緣起'''

-	昔如來以一大事因緣出現於世. 說法四十九年. 開示悟入佛之知見. 涅槃而後. 諸菩薩阿羅漢衆. 結集大教. 垂為三藏. 靈文昭灼. 普利人天. 泃希有之盛典也. 中國漢明帝時. 大法東漸. 騰蘭偕來. 首譯四十二章及遺教等經. 是為梵筴流傳震旦之始. 厥後支安諸彥. 勇於宏法. 譯寫既富. 流播益廣. 蓋不惟高僧哲士互標遞顯. 即我女界. ~~如東普洛陽尼道馨~~. 亦於東寺講法華維摩等經. 一時聽者如市. 蓋此土文明. 夙稱最盛. 以故智人踵起. 無論男女皆知信樂佛乘. 敬禮三寶. 有由來矣. 魏普而下以. 迄前清. 歷代護法之君. 亦無不於萬幾餘暇. 棲神內典. 鐫印藏經. 弘敭妙法. 後宮妃衆. 尤多捐金鑄像. 貢珍鏤版. 假非神恉淵微. 詎能罩敷若是之至乎. 自世風日下. 道德衰頽. 人尚競爭. 俗趨詐偽. 賢智之士. 莫不亟思援手. 竊以為居今之世. 欲拯拨澆漓. 締造勝因. 發忠義之菩提. 證金剛之慧果. 非我佛之方便善巧. 因機逗引. 又奚從而措手耶. 迦陵祖籍法蘭生長華夏. 早失怙恃. 迭經憂患. 艱苦之餘. 頗涉文字. 自適哈同氏歐司愛君. 矢志勤敏. 經營拮据. 迄今三十年. 節約贏餘. 稍稱鐃裕. 然性樂佛法. 雖處塵勞. 志慕清淨. 邇十年前. 始拓基滬瀆. 倣構祗園. 營精舍一區. 額曰頻伽. 蒔花種竹. 鑿石. 引泉小闢亭池. 以娛清暇. 誠始願所弗及也. 輒思人生世間. 如白駒過隙. 古云. 世界如牢. 浮生若夢. 轉眼報盡. 輪迴六道. 人世之苦. 大抵如斯. 故嘗請法天台. 訽道浮玉. 雖幸畧聞法要. 猶自惟障深慧淺. 欲求解脫. 非得佛慈加被曷克超三界而證須摩. 由是日課彌陀. 歸心淨土. 頂禮普門. 遊心法界. 書寫大方廣佛華嚴經. 轉讀般若法華楞嚴圓覺維摩諸大乘妙典. 惟舊藏經籍. 卷帙返繁重. 檢閱良難. 工鉅價昻. 在家熏修二衆. 尤難購置. 每於執卷興望洋之咨. 披函起數寶之歎. 稱憾久之. 嗣從日本購得弘教書院小字藏經. 較之舊刻. 頗為便利. 惟字迹過細. 高年展閱. 未免苦耗目力. 爰發弘誓. 願輸私財. 倣弘教本翻印. 而字體放大. 期於閱者無分老少. 咸得覩茲照世明燈焉. 時我師海外歸來. 駐錫頻伽. 聞余願言. 擊掌讚歎曰. 善哉. 是真不可思議功德也. 慨自佛典湮晦. 宗教陵夷. 上焉者勤自修而不謀公益. 下焉者墮魔外而無所研究. 此所以數千年來佛理不彰為世詬病. 若得此大藏經流通學界. 誠衆生之福田. 種因得果. 愛用無窮. 今君能發前人未發之偉舉. 將來功成出版. 卷帙簡便. 字體明朗. 雖多至八千餘卷. 而裝貯不過四箱. 無慮巨刹芧菴在家出家. 皆可隨宜購讀. 悉心研究. 啟發靈明. 擴充智慧. 增進道德. 咸在斯矣. 並亟願力任其事. 於是籌措經費. 預算工程. 及紙墨各項. 出版時日. 約計十萬金為期兩稔. 即堪集事. 迺廣延居士大德. 開館校印. 時己酉冬月也. 經始以來. 昕夕孳孳. 日以觀成為念. 迄. 今寒暑四易. 幸獲告竣. 雖中經世變. 物價騰貴. 核計經費. 較前預算. 溢出幾倍. 終賴我佛宏慈. 衆生之福. 得成鉅舉. 流通十方. 報如來之洪恩. 副鄙人之私願. 而尤賴余外子哈同君. 信願俱足. 助此經費. 自始至終. 同心擔荷. 併承諸居士大德. 協力勤勩得以告厥成功. 所有功德. 謹以回菩提. 普願法界衆生. 同入無邊華藏莊嚴性海. 是則鄙人一瓣心香. 永永無盡以祝萬方者也.	+	昔如來以一大事因緣出現於世. 說法四十九年. 開示悟入佛之知見. 涅槃而後. 諸菩薩阿羅漢衆. 結集大教. 垂為三藏. 靈文昭灼. 普利人天. 泃希有之盛典也. 中國漢明帝時. 大法東漸. 騰蘭偕來. 首譯四十二章及遺教等經. 是為梵筴流傳震旦之始. 厥後支安諸彥. 勇於宏法. 譯寫既富. 流播益廣. 蓋不惟高僧哲士互標遞顯. 即我女界. 如東晉洛陽尼道馨. 亦於東寺講法華維摩等經. 一時聽者如市. 蓋此土文明. 夙稱最盛. 以故智人踵起. 無論男女皆知信樂佛乘. 敬禮三寶. 有由來矣. 魏普而下以. 迄前清. 歷代護法之君. 亦無不於萬幾餘暇. 棲神內典. 鐫印藏經. 弘敭妙法. 後宮妃衆. 尤多捐金鑄像. 貢珍鏤版. 假非神恉淵微. 詎能罩敷若是之至乎. 自世風日下. 道德衰頽. 人尚競爭. 俗趨詐偽. 賢智之士. 莫不亟思援手. 竊以為居今之世. 欲拯拨澆漓. 締造勝因. 發忠義之菩提. 證金剛之慧果. 非我佛之方便善巧. 因機逗引. 又奚從而措手耶. 迦陵祖籍法蘭生長華夏. 早失怙恃. 迭經憂患. 艱苦之餘. 頗涉文字. 自適哈同氏歐司愛君. 矢志勤敏. 經營拮据. 迄今三十年. 節約贏餘. 稍稱鐃裕. 然性樂佛法. 雖處塵勞. 志慕清淨. 邇十年前. 始拓基滬瀆. 倣構祗園. 營精舍一區. 額曰頻伽. 蒔花種竹. 鑿石. 引泉小闢亭池. 以娛清暇. 誠始願所弗及也. 輒思人生世間. 如白駒過隙. 古云. 世界如牢. 浮生若夢. 轉眼報盡. 輪迴六道. 人世之苦. 大抵如斯. 故嘗請法天台. 訽道浮玉. 雖幸畧聞法要. 猶自惟障深慧淺. 欲求解脫. 非得佛慈加被曷克超三界而證須摩. 由是日課彌陀. 歸心淨土. 頂禮普門. 遊心法界. 書寫大方廣佛華嚴經. 轉讀般若法華楞嚴圓覺維摩諸大乘妙典. 惟舊藏經籍. 卷帙返繁重. 檢閱良難. 工鉅價昻. 在家熏修二衆. 尤難購置. 每於執卷興望洋之咨. 披函起數寶之歎. 稱憾久之. 嗣從日本購得弘教書院小字藏經. 較之舊刻. 頗為便利. 惟字迹過細. 高年展閱. 未免苦耗目力. 爰發弘誓. 願輸私財. 倣弘教本翻印. 而字體放大. 期於閱者無分老少. 咸得覩茲照世明燈焉. 時我師海外歸來. 駐錫頻伽. 聞余願言. 擊掌讚歎曰. 善哉. 是真不可思議功德也. 慨自佛典湮晦. 宗教陵夷. 上焉者勤自修而不謀公益. 下焉者墮魔外而無所研究. 此所以數千年來佛理不彰為世詬病. 若得此大藏經流通學界. 誠衆生之福田. 種因得果. 愛用無窮. 今君能發前人未發之偉舉. 將來功成出版. 卷帙簡便. 字體明朗. 雖多至八千餘卷. 而裝貯不過四箱. 無慮巨刹芧菴在家出家. 皆可隨宜購讀. 悉心研究. 啟發靈明. 擴充智慧. 增進道德. 咸在斯矣. 並亟願力任其事. 於是籌措經費. 預算工程. 及紙墨各項. 出版時日. 約計十萬金為期兩稔. 即堪集事. 迺廣延居士大德. 開館校印. 時己酉冬月也. 經始以來. 昕夕孳孳. 日以觀成為念. 迄. 今寒暑四易. 幸獲告竣. 雖中經世變. 物價騰貴. 核計經費. 較前預算. 溢出幾倍. 終賴我佛宏慈. 衆生之福. 得成鉅舉. 流通十方. 報如來之洪恩. 副鄙人之私願. 而尤賴余外子哈同君. 信願俱足. 助此經費. 自始至終. 同心擔荷. 併承諸居士大德. 協力勤勩得以告厥成功. 所有功德. 謹以回菩提. 普願法界衆生. 同入無邊華藏莊嚴性海. 是則鄙人一瓣心香. 永永無盡以祝萬方者也.

	中華民國二年三月頻伽精舍主人迦陵羅詩氏法名大綸熏沐敬述.		中華民國二年三月頻伽精舍主人迦陵羅詩氏法名大綸熏沐敬述.

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'''頻伽精舍校刊大藏經緣起'''

昔如來以一大事因緣出現於世. 說法四十九年. 開示悟入佛之知見. 涅槃而後. 諸菩薩阿羅漢衆. 結集大教. 垂為三藏. 靈文昭灼. 普利人天. 泃希有之盛典也. 中國漢明帝時. 大法東漸. 騰蘭偕來. 首譯四十二章及遺教等經. 是為梵筴流傳震旦之始. 厥後支安諸彥. 勇於宏法. 譯寫既富. 流播益廣. 蓋不惟高僧哲士互標遞顯. 即我女界. 如東普洛陽尼道馨. 亦於東寺講法華維摩等經. 一時聽者如市. 蓋此土文明. 夙稱最盛. 以故智人踵起. 無論男女皆知信樂佛乘. 敬禮三寶. 有由來矣. 魏普而下以. 迄前清. 歷代護法之君. 亦無不於萬幾餘暇. 棲神內典. 鐫印藏經. 弘敭妙法. 後宮妃衆. 尤多捐金鑄像. 貢珍鏤版. 假非神恉淵微. 詎能罩敷若是之至乎. 自世風日下. 道德衰頽. 人尚競爭. 俗趨詐偽. 賢智之士. 莫不亟思援手. 竊以為居今之世. 欲拯拨澆漓. 締造勝因. 發忠義之菩提. 證金剛之慧果. 非我佛之方便善巧. 因機逗引. 又奚從而措手耶. 迦陵祖籍法蘭生長華夏. 早失怙恃. 迭經憂患. 艱苦之餘. 頗涉文字. 自適哈同氏歐司愛君. 矢志勤敏. 經營拮据. 迄今三十年. 節約贏餘. 稍稱鐃裕. 然性樂佛法. 雖處塵勞. 志慕清淨. 邇十年前. 始拓基滬瀆. 倣構祗園. 營精舍一區. 額曰頻伽. 蒔花種竹. 鑿石. 引泉小闢亭池. 以娛清暇. 誠始願所弗及也. 輒思人生世間. 如白駒過隙. 古云. 世界如牢. 浮生若夢. 轉眼報盡. 輪迴六道. 人世之苦. 大抵如斯. 故嘗請法天台. 訽道浮玉. 雖幸畧聞法要. 猶自惟障深慧淺. 欲求解脫. 非得佛慈加被曷克超三界而證須摩. 由是日課彌陀. 歸心淨土. 頂禮普門. 遊心法界. 書寫大方廣佛華嚴經. 轉讀般若法華楞嚴圓覺維摩諸大乘妙典. 惟舊藏經籍. 卷帙返繁重. 檢閱良難. 工鉅價昻. 在家熏修二衆. 尤難購置. 每於執卷興望洋之咨. 披函起數寶之歎. 稱憾久之. 嗣從日本購得弘教書院小字藏經. 較之舊刻. 頗為便利. 惟字迹過細. 高年展閱. 未免苦耗目力. 爰發弘誓. 願輸私財. 倣弘教本翻印. 而字體放大. 期於閱者無分老少. 咸得覩茲照世明燈焉. 時我師海外歸來. 駐錫頻伽. 聞余願言. 擊掌讚歎曰. 善哉. 是真不可思議功德也. 慨自佛典湮晦. 宗教陵夷. 上焉者勤自修而不謀公益. 下焉者墮魔外而無所研究. 此所以數千年來佛理不彰為世詬病. 若得此大藏經流通學界. 誠衆生之福田. 種因得果. 愛用無窮. 今君能發前人未發之偉舉. 將來功成出版. 卷帙簡便. 字體明朗. 雖多至八千餘卷. 而裝貯不過四箱. 無慮巨刹芧菴在家出家. 皆可隨宜購讀. 悉心研究. 啟發靈明. 擴充智慧. 增進道德. 咸在斯矣. 並亟願力任其事. 於是籌措經費. 預算工程. 及紙墨各項. 出版時日. 約計十萬金為期兩稔. 即堪集事. 迺廣延居士大德. 開館校印. 時己酉冬月也. 經始以來. 昕夕孳孳. 日以觀成為念. 迄. 今寒暑四易. 幸獲告竣. 雖中經世變. 物價騰貴. 核計經費. 較前預算. 溢出幾倍. 終賴我佛宏慈. 衆生之福. 得成鉅舉. 流通十方. 報如來之洪恩. 副鄙人之私願. 而尤賴余外子哈同君. 信願俱足. 助此經費. 自始至終. 同心擔荷. 併承諸居士大德. 協力勤勩得以告厥成功. 所有功德. 謹以回菩提. 普願法界衆生. 同入無邊華藏莊嚴性海. 是則鄙人一瓣心香. 永永無盡以祝萬方者也.

中華民國二年三月頻伽精舍主人迦陵羅詩氏法名大綸熏沐敬述.

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